Проблемы
Несмотря на сказовый характер повествования, Н. С. Лесков поднимает в произведении актуальные для российской действительности проблемы.
- Прежде всего, это непростая судьба мастера в сказе «Левша» и равнодушие власти к своему народу . Государство должно гордиться своими лучшими мастерами и поддерживать их труд, но гордость эта оказывается лишь красивой картинкой. Левшу отправляют в Англию, чтобы продемонстрировать свой труд, но дальнейшая судьба героя и его возможность приносить пользу отечеству никого не волнует. Сразу после возвращения Левша попадает в больницу, «где неведомого сословия всех умирать оставляют». Привезенные им из далекого путешествия практические знания также остаются невостребованными.
- Проблема невежества . Только на первый взгляд кажется, что русское мастерство в сказе одерживает победу над английским. Подкованная туляками блоха больше не может танцевать, поскольку это не было взято мастерами в расчет. Так в произведение входит волновавшая писателя проблема отсталости и непросвещенности, которая сковывает талант русского народа и не дает ему развиваться в полную силу.
- Проблема жестокости. Нравы на Руси царят варварские, потому что императоры не желают марать руки и доверяют все дела жестоким и властным управленцам вроде Платова, которые могут лишь давить на людей своей силой. Цари закрывают глаза на их методы, а Платовы ненавидят свой народ и гнут в бараний рог, лишь бы добиться очередной звездочки.
Анализ повести
По жанру «Левша» — сказ, то есть произведение, стилизованное под фольклорное. Николай Лесков постоянно в своём произведении подчёркивает творческую фантазию и умелость простого русского человека, который проявляет себя в труде. Но народный талант не всегда используется правильно и грамотно, всё зависит от социального строя страны. Поэтому так чётко и ярко выражена социальная тема в сказе о Левше.
Анализ произведения показывает, что автор хорошо знал русскую жизнь. О том, как изготавливается стальная блоха, писатель пишет, используя весёлость, стараясь показать отношения героев к своему ремеслу. Но ведь сказ трагичен по своему сюжету, так как бессмысленно растрачен талант. Левша погибает в одноимённом сказе.
В своём произведении автор поднимает и патриотическую тему, так как главный герой не только не остаётся у англичан, но и перед смертью этот простой человек беспокоится об интересах своей страны и просит передать государю о том, чтобы оружия не чистить кирпичом.
Язык писателя необыкновенно пёстр и современному читателю кажется слишком вычурным. Но зато он прекрасно отражает национальную и историческую стороны жизни русского человека. И в то же время автор упоминает о том, что русские мастера зачастую не имеют хорошего оборудования для своего умения. Так, в сказе они подковали блоху, удивив весь мир, но только теперь она не могла танцевать современные танцы. И автор указывает на русскую отсталость и непросвещённость.
Сюжет
В маленьком городке юный продавец баварского кваса вечером направляясь домой увидел женщину. Она стояла посередине огромной лужи и топала ногами, так что брызги разлетались далеко в разные стороны, и пела песню, по ее голосу я понял, что она пьяна. Я вступил в лужу взял женщину под локоть и потащил на сухое место. Женщина сначала перепугалась, и пару минут стояла молча, а потом опять полезла в лужу. И начала кричать, на ее крики вышел ночной сторож, когда он увидел женщину сказал, что она местная пьянь Машка. Мне пришлось вести ее к ней домой. Мы подошли во двор двух этажного дома, она аккуратно обошла тележки, ящики, бочки, валяющиеся доски, и остановилась возле какой-то дыры в фундаменте и сказала мне:
— Залезай.
Я осторожно спустился по скользким ступенькам, нащупал в темноте дверь, открыл ее боясь шагнуть дальше. — Мама это ты? Услышал детский голос мальчика
— Мама это ты? Услышал детский голос мальчика.
— Я- аа..
Мальчик поджёг фетиль. И я немного рассмотрел его детское лицо .
— успокоение мое,- сказала женщина и шатаясь упала на большую приготовленную кровать которая стояла на кирпичах.
Запах был жуткий, воняло сыростью «Дом» напоминал подвал. В нем живёт женщина с ребенком у которого нет одной ноги. Она родила его очень рано, от старика у которого работа горничной. Ленька (так зовут мальчика) все время сидит в этом подвале, и очень редко видит белый свет.
Сынишка Развлекался тем, что собирал в отдельные коробки разных насекомых которых у него получается поймать, и придумывает им разные клички( паук Барабанщики, муха — Чиновница и т.п.) и наделяет в своих мыслях их человеческими чертами, которые он видит в людях которых его мать таскает в дом. Эти насекомые для мальчика значат особенный мир, который заменяет ему реальный. Хотя о реальном мире он невысокого понятия, потому что он судит по тем, кто ходит к его матери к ним в дом.
На следующий день я принес наловленных с моего двора ребятами красивых бабочек. Купил сладостей и пошел к мальчику. И у нас начался диалог, который можем понять только мы вдвоем. Ребенок признался, что его мечта увидеть поле, и когда он вырастет, у него появятся силы и он выйдет в чистое поле… После еды мальчик уснул, а его мать, начала рассказывать про его отца – мужчина был в возрасте его уже нет в живых, он был нотариусом, а она работала у него горничной. Потом добавляет: не брезгуйте мной, я уже не заразная; спасибо вам за моего сына, что устроили ему праздник… И я начал уходить. Выйдя за дверь я услышал как она начинает петь песню своему сыну который проснулся.
Выйдя на улицу от жалости и горя мне хотелось заплакать. Я пошел быстро прочь со двора.
Тема. В своем произведении Горький показывает: бедную жизнь женщины с ребенком.
Главные герои: Машка – мать мальчика, мальчик Ленька, торговец- он же рассказчик.
Композиция: в произведении переплетается бедная несоциальная жизнь мамы с мальчиком, и человека непривыкшего к такому образу жизни.
Читательский дневник.
Все сочинения
Смысл названия
Полное название произведения звучит как «Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе». Таким названием Н. С. Лесков сразу задает жанр, настраивает читателя на восприятие полусказочной-полуреальной истории о народном герое и выпавших на его долю приключениях.
Вынесение в заглавие текста самого Левши неслучайно. Левша – не имя персонажа, а его отличительная особенность, сам герой остается безымянным мастером. Даже на выкованных крохотных гвоздиках для подков блохи не остается места для его имени. Это позволяет писателю сделать героя собирательным образом всех неизвестных русских умельцев, преданных своему дела и своей родине, но не оцененных по достоинству.
История создания
Н. С. Лесков написал «Левшу» в 1881 году и сразу опубликовал свое произведение в журнале «Русь». К первому отдельному изданию писатель написал предисловие, в котором объяснил происхождение сюжета. Легенда о блохе и подковавшем ее мастере якобы была записана по сказу старого тульского оружейника, с которым Н. С. Лесков познакомился в Сестрорецке.
Позднее автор отказался от публикации этого предисловия и на обвинения критиков в использовании народного сюжета заявлял, что его сказ – литературный вымысел, основанный на известной прибаутке об английской стальной блохе, которую тульские мастера подковали и отправили обратно.
Н.С. Лесков был очень патриотичным писателем и прославлял традиционные ценности. Многие его произведения направлены на раскрытие феномена русского духа. Богатство русской души, самобытности исторического пути России, духовность отечественной культуры — вот главные темы творчества Лескова.
Главные герои их характеристика
Многомудрый Литрекон поместил образы героев сказа «Левша» в таблице:
| Центральный персонаж повествования | один из безымянных тульских мастеров, названный по своей отличительной особенности Левшой. Это простой и прямой человек, ответственно и с любовью подходящий к своему делу. С благодарностью за оказанное доверие Левша и его товарищи берутся за задание императора превзойти английских мастеров и придумывают подковать механическую блоху. При этом трудиться им предстоит в обыкновенной избе, а о специальных приборах и даже «мелкоскопе» не может быть и речи – все приходится делать «на глаз». Еще одним испытанием для героя становится поездка в Англию. Там Левша замечает, как сильно отличается отношение к профессионалам своего дела в этой стране и на его родине. Русскому умельцу предлагают хорошие условия и зовут его остаться, но Левша не может бросить старых родителей и отказаться от своей веры. Более того, он любит родную страну и потому прилежно собирает те знания, которые могут пригодиться ему после возвращения и помогут усовершенствовать отдельные отрасли. |
| Император Александр I | Император Александр I в сказе изображается как человек любознательный и впечатлительный. Во время своей заграничной поездки он с восторгом осматривает местные кунсткамеры, наполненные всевозможными диковинками, стремится быть вежливым с иностранцами и легко отдает большую сумму денег за «подаренную» блоху, которая «танцует дансе». При этом император убежден в превосходстве западной научной мысли и не верит, что на подобные изобретения способны его соотечественники. |
| Император Николай I | Николай I, наоборот, желает доказать, что русский народ способен превзойти англичан в изобретательности. Он не задумывается, каким трудом достигается мастерство, в каких непростых условиях вынуждены работать по его заказу мастера, так как сосредоточен лишь на желании поразить иностранцев результатом. |
| Атаман донских казаков Платов | Еще один персонаж – атаман донских казаков Платов. В начале повествования он предстает истинным патриотом, доказывающим императору Александру, что Россия ничем не уступает Европе, однако гордость Платова за родину скорее показная. Он грозится наказать мастеров, если им не удастся «удивить» Николая, а после отставки и вовсе отказывается помогать попавшему в беду Левше. |
| Англичане | Англичане в сказе предстают практичным и хитрым народом, однако автор признает их умение грамотно организовать труд и жизнь рабочих. Они привыкли ценить профессионализм, поэтому с уважением принимают Левшу и даже приглашают его остаться. |
Темы
Тематика сказа Н. С. Лескова «Левша» обусловлена теми реалиями русской жизни, которые писатель кладет в основу сюжета.
Центральная тема – необыкновенное мастерство русского народа . Талант умельцев в сказе «Левша» выражается не только в хорошем знании своего дела, но и в способности браться за любое полученное задание с выдумкой и любовью. Тульские мастера запираются в избе и принимаются за работу, и уже ничто не может отвлечь их от сосредоточенной работы.
Еще одной темой становится патриотизм . В сказе можно проследить две стороны этого явления. Есть показной патриотизм, который демонстрируют персонажи вроде Николая I или Платова. Для них самым важным является самоутверждение за счет превосходства над другими нациями, однако их не волнует, какой ценой достигается необходимый результат. И есть истинный патриотизм тульского мастера, который отказывается от сытой и благополучной жизни в Англии, потому что неразрывно связан с родиной верой, убеждениями и родными людьми. Его основная забота – «подсмотреть» у англичан, как можно улучшить жизнь на родной земле, и донести это знание до императора.
Еще одна тема — сострадание . Его то и не хватает на Руси. Левша делает гвоздики для подков, но реалии жизни делают гвозди уже из него самого. Ярые патриоты вроде Платова лишь используют талант народа, чтобы на его фоне показать свою значимость
На деле же чиновникам наплевать на судьбы людей, им важно лишь выиграть гонку.
Русский народ тоже является объектом исследования Лескова. Перед нами добрые и патриотичные люди, способные на многое и одаренные свыше
Но невежество играет с ними злую шутку: гений Левша напивается на корабле и не может позаботиться о себе. Дурные привычки доводят русских людей до печального финала.
Суть: о чем?
Движущей силой повествования становится своеобразное соревнование между английскими и русскими мастерами. Во время путешествия по Англии император Александр I восхищается изобретениями местных умельцев и не жалеет огромных денег за заморскую диковинку – механическую танцующую блоху. О блохе быстро забывают, пока она не оказывается у Николая I. Одержимый идеей превосходства над другими странами, новый император отправляет генерала Платова к тульским мастерам, чтобы те смогли показать свое искусство и сделать что-то более интересное. Трое лучших мастеров задумывают подковать маленькие лапки блохи крохотными подковами, а самый искусный из них – косой левша – выковывает для этих подков гвоздики.
Император и генерал довольны тем, что удалось превзойти иностранных мастеров, и даже отправляют Левшу с делегацией в Англию, чтобы те продемонстрировали свое превосходство. В Англии Левшу ожидает много открытий: там не только используют более передовые техники, например, чистки ружей, но и совсем иначе относятся к грамотным мастерам своего дела: с почтением и уважением. Несмотря на все уговоры, герой отказывается остаться в чужой стране, он стремится больше узнать и привезти полученный опыт на родную землю, но вскоре после прибытия Левша трагически умирает, а его умения и знания оказываются никому не нужны.
Более подробно Литрекон описал сюжет в кратком содержании, там же Вы найдете отзыв.
Анализ-сравнение рассказов Л. Андреева “Бездна” и М. Горького “Страсти-мордасти”
Декадентство Л. Андреева и романтизм М. Горького ‘сделали взгляды писателей на взаимоотношения мужчины и женщины, на возникновение животных инстинктов в человеке полярными. Сюжеты обоих рассказов развиваются в диаметрально противоположных направлениях. В начале “Бездны” Л. Андреева мы видим влюбленную пару. Зиночка и Немовецкий полны надежд на будущее, мечтают о жертвенной любви и, может быть, считают, что любят друг друга. Этому способствует и великолепный пейзаж, их окружающий. Начало, как мы видим, вполне романтическое. Но совершенно вдруг сюжет делает резкий поворот – и позолота, лак сентиментальности слетают, обнажая бездны человеческой души. “Бездна!” Выходят на поверхность все низменные животные инстинкты подсознания – и образованный молодой человек падает ниже бродяг, уподобляется зверю, сохраняя лишь одно человеческое качество – “способность лгать”. Да… Глубины подсознания пугают, даже сам человек порой не знает, на что он способен… М. Горький идет совершенно от другого постулата. Атмосфера начала рассказа “Страсти-мордасти” настраивает на разврат, грязь, падение, но неожиданная коллизия – и романтические чувства возникают там, где их, казалось бы, быть не может. На дне жизни человек не опускается до состояния животного, а даже возвышается до сострадания, до помощи слабому, до великодушия. Мы видим зеркальное отражение фабул – М. Горький находит романтизм на “окраинах жизни”, а Л. Андреев показывает страшные бездны души обычного человека. Надуманные этические нормы человечества лишь прикрывают его порочные желания, его развращенную сущность. Люди не умеют любить и понимать друг друга… Печорин говорил, что женщина подобна цветку – подышать “ароматом досыта, бросить на дороге: авось кто-нибудь поднимет… “. В каждом мужчине подсознательно дремлет уверенность, что это правда, что именно так и нужно поступать: и невинная, наивная Зиночка втоптана в грязь… Я не думаю, что людям нравится, когда о них говорят правду, показывают самые замусоренные, засаленные уголки их души… Думается, что читающей Россией не был ни понят, ни принят этот рассказ. Психологи никогда не были в почете у народной массы. Но интеллектуалы поняли, что “жизнь подтверждает самые мрачные фантазии автора” (Горький). И я, исходя даже из моего семнадцатилетнего опыта, могу подтвердить это. Кто-то из “современных великих” сказал, что человеческая душа – помойная яма жизни… Это – так?! Так! Так… Мы же, люди, часто не желаем этого сознавать, всячески отрицаем свою низость, тем не менее (увы – часто!) с упоением бросаемся в нее, ища упоения в пороке… Глубины человеческой души волновали русскую литературу еще в XIX веке, литературу – психологию. Вспоминаются сразу Тютчев и Достоевский с их проникновением в “бездны”. Достоевский изучал глубины души человеческой, отыскивая в них самое страшное, на что хотелось бы закрыть глаза, но что существует независимо от нашего сознания и желаний. В страшных образах Свидригайлова, Рогожина, даже Раскольникова, по сути, не должно быть ничего страшного – это обыкновенные люди… У них есть голова, руки, ноги, но их психика вскрыта писателем-психологом и – “хаос шевелится”… В понимании Ф. Тютчева бездна – весь мир, вся вселенная, включая человека с его стремлениями, желаниями, потребностями… “Нет преград меж ей и нами – Вот почему нам ночь (хаос!) страшна”. Страшно заглянуть в мир, в себя – страшно!!!
Сюжет
В маленьком городке юный продавец баварского кваса вечером направляясь домой увидел женщину. Она стояла посередине огромной лужи и топала ногами, так что брызги разлетались далеко в разные стороны, и пела песню, по ее голосу я понял, что она пьяна. Я вступил в лужу взял женщину под локоть и потащил на сухое место. Женщина сначала перепугалась, и пару минут стояла молча, а потом опять полезла в лужу. И начала кричать, на ее крики вышел ночной сторож, когда он увидел женщину сказал, что она местная пьянь Машка. Мне пришлось вести ее к ней домой. Мы подошли во двор двух этажного дома, она аккуратно обошла тележки, ящики, бочки, валяющиеся доски, и остановилась возле какой-то дыры в фундаменте и сказала мне:
— Залезай.
Я осторожно спустился по скользким ступенькам, нащупал в темноте дверь, открыл ее боясь шагнуть дальше. — Мама это ты? Услышал детский голос мальчика
— Мама это ты? Услышал детский голос мальчика.
— Я- аа..
Мальчик поджёг фетиль. И я немного рассмотрел его детское лицо .
— успокоение мое,- сказала женщина и шатаясь упала на большую приготовленную кровать которая стояла на кирпичах.
Запах был жуткий, воняло сыростью «Дом» напоминал подвал. В нем живёт женщина с ребенком у которого нет одной ноги. Она родила его очень рано, от старика у которого работа горничной. Ленька (так зовут мальчика) все время сидит в этом подвале, и очень редко видит белый свет.
Сынишка Развлекался тем, что собирал в отдельные коробки разных насекомых которых у него получается поймать, и придумывает им разные клички( паук Барабанщики, муха — Чиновница и т.п.) и наделяет в своих мыслях их человеческими чертами, которые он видит в людях которых его мать таскает в дом. Эти насекомые для мальчика значат особенный мир, который заменяет ему реальный. Хотя о реальном мире он невысокого понятия, потому что он судит по тем, кто ходит к его матери к ним в дом.
На следующий день я принес наловленных с моего двора ребятами красивых бабочек. Купил сладостей и пошел к мальчику. И у нас начался диалог, который можем понять только мы вдвоем. Ребенок признался, что его мечта увидеть поле, и когда он вырастет, у него появятся силы и он выйдет в чистое поле… После еды мальчик уснул, а его мать, начала рассказывать про его отца – мужчина был в возрасте его уже нет в живых, он был нотариусом, а она работала у него горничной. Потом добавляет: не брезгуйте мной, я уже не заразная; спасибо вам за моего сына, что устроили ему праздник… И я начал уходить. Выйдя за дверь я услышал как она начинает петь песню своему сыну который проснулся.
Выйдя на улицу от жалости и горя мне хотелось заплакать. Я пошел быстро прочь со двора.
Тема. В своем произведении Горький показывает: бедную жизнь женщины с ребенком.
Главные герои: Машка – мать мальчика, мальчик Ленька, торговец- он же рассказчик.
Композиция: в произведении переплетается бедная несоциальная жизнь мамы с мальчиком, и человека непривыкшего к такому образу жизни.
Читательский дневник.
Жанр, направление
Авторское определение жанра «Левши» отсылает читателя к фольклорным истокам нашей литературы. Сам Н. С. Лесков назвал свое произведение «сказом». Для этого литературного жанра характерно подражание фольклорному стилю, а повествование обычно ведется от лица вымышленного рассказчика, близкого по образу к народным сказителям. Такая стилизация позволила писателю приблизить свой текст к народному творчеству, создать произведение, которое можно пересказывать в виде живой, веселой и поучительной истории про судьбу русского героя-умельца.
Направление творчества Н.С. Лескова — реализм. Однако в данном произведении прослеживаются черты романтизма:
- Автор идеализирует прошлое и обращается к преданиям старины глубокой;
- Образ Левши явно приукрашен и противопоставлен окружающему его миру и обществу;
- Писатель сталкивает порочную городскую среду и тихий деревенский мир, где люди живут в гармонии друг с другом.
Чему учит?
Сюжет сказа «Левша» заставляет задуматься о том, что честное и верное служение делу и родине часто оказывается неоцененным и невостребованным
Важно помнить: не чин или происхождение, а духовные качества и умения способны по-настоящему возвысить человека. Левша вызывает уважение, потому что, несмотря на все свои слабости, остается цельной фигурой, сохраняет верность себе и своим принципам
В простой и хлесткой форме сказа Н. С. Лескову удается изобразить те русские реалии, которые тормозят прогресс страны и мешают развитию ее людей. В Левше писатель видит необыкновенную силу и преданность, свойственные народному духу, и говорит о необходимости поддержки и укрепления лучших качеств и умений русского народа. «Левша» учит нас гордиться своей страной, но лишь тогда, когда эта гордость искренна, а не исходит из желания угодить царю и возвыситься.
Особенности
Собрав воедино яркие вспышки народного юмора и народной мудрости, создатель «Сказа» написал художественное произведение, отразившее целую эпоху русской жизни.
Местами в «Левше» сложно определить, где заканчивается добро и начинается зло. В этом проявляется «коварство» стиля писателя. Он создает характеры подчас противоречивые, несущие в себе положительные и отрицательные черты. Так, мужественный старик Платов, являясь натурой героической, мог ни за что поднять руку на «маленького» человека.
Тонкая авторская ирония звучит в адрес монархов и их окружения.
«Волшебник слова» — так назвал Горький Лескова после прочтения книги. Народный язык героев произведения – их яркая и точная характеристика. Речь каждого персонажа образная и самобытная. Она существует в унисон с его характером, помогая понять персонажа, его поступки. Русскому человеку свойственна изобретательность, поэтому он придумывает необычные неологизмы в духе «народной этимологии»: «пустяковина», «бюстры», «потюкивают», «валдахин», «мелкоскоп», «нимфозория» и т. д.