Характеристика главных героев пьесы островского «снегурочка»

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Иванов в рассказе Платонова Возвращение

  Основным персонажем произведения является Алексей Алексеевич Иванов, представленный писателем в образе вернувшегося с войны офицера советской армии.

• Сочинение по картине Попова Первый снег от 1 лица в форме дневниковой записи 7 класс

  Это было очередное морозное утро, каждый день я просыпался и бежал к окну, чтобы посмотреть, не выпал ли снег. Так было и в этот раз, и каково было моё удивление, когда вместо серых улиц, а увидел то, чего ждал больше всего. Это был первый снег.

• Сочинение на тему Счастливая жизнь

  Что такое счастье? Кто может дать на него точный ответ? Вряд ли найдется тот, кто знает этому точное определение. Наша жизнь подобна морю, — то спокойное, то наоборот, — слишком бурное
• Герой нашего времени сюжет романа Лермонтова

  Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» включает в себя пять новелл-глав. Они представляют повествование трёх лиц. Центральной фигурой сюжета является офицер царской армии Печорин.

• Сочинение по картине Машкова Клубника и белый кувшин 5 класс

  И.И.Машков любил изображать на своих картинах пейзажи или натюрморты. Они на его картинах выглядят такими яркими, насыщенными. Любая деталь его картины очень важна. Переливы света и теней способствуют как можно больше развернуть задумку художника

1. СНЕГУРОЧКА/
2. ГЕРОИ СКАЗКИ «СНЕГУРОЧКА»

ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ СКАЗКИ «СНЕГУРОЧКИ»  ОСТРОВСКОГО 

1. Снегурочка
2. Лель
3. Мороз
4. Весна
5. Мизгирь

ВТОРОСТЕПЕННЫЕ ПЕРСОНАЖИ 

• Царь Берендай
• Купава
• Ярило-солнце

Мы в Яндекс ДзенВам так же будет интересноСНЕГУРОЧКУ ОПИСЫВАЕМКАК ПОЗВАТЬ В ГОСТИ СНЕГУРОЧКУГДЕ ЖИВЕТ СНЕГУРОЧКАПолезно знать В преддверие каждого праздника мы … До Нового года осталось совсем … И вновь почти пролетел еще … Когда Вы преподносите подарок, то … Новый Год – праздник, который …

Произведения А. Островского входят в общеобразовательную программу по литературе средней школы. В 8 классе ученикам предлагается ознакомиться с пьесой-оперой «Снегурочка».

Характеристика главных героев и описание их образов поможет школьникам лучше понять тему и смысл сказки, а также определить главную мысль автора и уловить общую атмосферу сюжета.

Что есть в оригинале и в большинстве адаптаций[править]

• Айрис и Боб — Бермята, Купава, Мураш, Радушка, Малуша, Брусило… и ни с того, ни с сего вдруг Елена Прекрасная с совершенно греческим именем! Обоснуй: Бермята взял в жёны иностранку. Правда, откуда она там взялась, это уже другой вопрос…
• Басы могущества — Мороз, да и Весну сюда можно отнести: у неё должно быть роскошное глубокое контральто.
• Бетти и Вероника — в двух экземплярах: Снегурочка и Купава, Лель и Мизгирь.
• Вторая любовь — Снегурочка для Мизгиря (если, конечно, Купаву он вообще любил, что под вопросом), Лель для Купавы.
• Жгучий брюнет — Мизгирь, как правило, изображается таким, в противовес обычно белокурому Лелю. Аверсия в фильме 1968 года: там у Мизгиря русые волосы, хотя и более тёмного оттенка, чем у Леля. Причём в тексте пьесы и либретто оперы прямо упомянуто, что у него «кудри русы», но на это, как правило, не обращают внимания.
• Затмить адаптацией/Не в ладах с богословием — реальный мифологический статус Ярилы не до конца понятен: то ли умирающий и воскресающий бог, то ли просто ритуальный персонаж, персонификация плодородия (по созвучию имени с яровой ), то ли вовсе мистификация (очень хотелось романтикам-фольклористам доказать, что у славян была развитая структурированная мифология не хуже греко-римской или германо-скандинавской. Не доказывается? Не беда, придумаем!) Так или иначе, солярным божеством он точно не был. Но в силу популярности «Снегурочки» просочился в канон, и теперь ему на серьёзных щах поклоняются совершенно реальные долбославы. С Лелем ситуация примерно похожая: фольклористы XIX века выписывали его этаким славянским Эротом — по созвучию с традиционными припевами любовных песен «лели/люли/полюли». Тут драматург, конечно, поступил тактичнее и где-то ближе к истине: примерно такого характера песни Лель и исполняет, и на божественный статус уж никак не претендует.

Ловелас — Лель. Настолько, что берендеи, у которых есть молодые жёны и дочери, не хотят принимать его к себе ночевать.
Любовный многоугольник — Снегурочка, Лель, Мизгирь и Купава.
Комплекс мадонны/блудницы — стоило Мизгирю увидеть тихую скромную Мадонну-Снегурочку, как он бросил страстную весёлую Купаву и обозвал её «бесстыжею».
Красный — горячий, синий — холодный — в постановках Снегурочку часто наряжают в голубое или белое, а Купаву и Мизгиря— в красное.
Родитель-кукушка — по факту, Весна-Красна. Их общую дочку воспитывает Мороз, а Весна знай себе порхает невесть где. Мороз даже обзывает её «вертушкой» и говорит, что ей нельзя доверить дочь.
Роман мая с декабрём — в буквальном смысле! Ну, или апреля с декабрём, смотря от какого месяца Весну считать.
Серобуромалиновая мораль — у берендеев, намеренно. Оскорбил девушку и отказался на ней жениться? Вечное изгнание тебе! Невинная юная девушка умерла, её жених покончил с собой от горя — всё в порядке, так и надо, вознесём хвалу Яриле-Солнцу.
Символическое имя: мизгирь — это на старорусском значит «паук».
Снежная королева оттаяла — очень, очень грустный буквальный пример тропа…
Супружеская измена — жена боярина Бермяты открыто клеится к Лелю, да и с другими бывала замечена. Муж терпит, только настаивает на соблюдении приличий. Это есть только в пьесе, из большинства адаптаций жену Бермяты вырезают, так как в сюжете она никакой роли не играет.
Это ж надо было додуматься! — постановка А. Тителя в Большом театре. Здесь в царстве происходит экологическая катастрофа, нечто вроде ядерной зимы. Но даже его переплюнул Дмитрий Черняков, который в 2021 г. представил свою трактовку в Парижской (!) опере. Снегурочка здесь — сбежавшая от московских влиятельных родителей девочка-тинейджер, а берендеи — община тоталитарных сектантов-неоязычников.

Сюжет[править]

И пьеса, и опера сохраняют общий сюжет, даже текст их во многом совпадает. Из оперы убраны не имеющие значения для сюжета третьестепенные персонажи, их место занимает просто хор.

Снегурочка — юная дочь Деда Мороза и Весны-Красны, когда-то соблазнившей его из лукавства и спортивного интереса. Поступок сей оказался опрометчивым: с тех пор Весна ради дочери боится поссориться с Морозом, а тот и рад — нагоняет стужу и холода с каждым годом всё сильнее, от чего страдают и звери, и люди. Когда Снегурочке исполняется пятнадцать, родители решают отправить её пожить к людям — живущим поблизости берендеям. Её берут к себе бездетные старики Бобыль Бакула и Бобылиха.

(link)

Третья песня Леля

Снегурочка обожает песни молодого пастуха Леля, любимца всех окрестных девушек. Но Лелю детская наивность Снегурочки не по нраву, да и вообще он ветрен и непостоянен, как птичка. Купава, подруга Снегурочки, делится с ней радостью: она выходит замуж за торгового гостя Мизгиря. Появляется сам Мизгирь с богатыми дарами. Увидев Снегурочку, он дивится её красоте и тут же забывает о Купаве, грубо её отталкивая

Снегурочку же скорее пугает страстное внимание Мизгиря. Купава в отчаянии хочет утопиться, но её останавливает Лель, а народ советует обиженной девушке искать справедливости у мудрого царя. Царь Берендей в своей светлице размышляет о том, что уже пятнадцать лет на них за что-то гневается их верховный бог, Ярило-Солнце — тепла становится всё меньше, а морозы всё сильнее

Вбегает Купава и жалуется царю на оскорбление Мизгиря. Царь велит привести Мизгиря. Тот своей вины не отрицает, и царь приговаривает его к изгнанию. Мизгирь не оправдывается, только просит Берендея взглянуть на прекрасную Снегурочку. Красота девушки поражает царя. Узнав, что она не ведает любви, Берендей объявляет: тот, кому до рассвета удастся зажечь любовью сердце Снегурочки, получит её руку от царя вместе с богатыми дарами. Лель и Мизгирь обещают добиться любви Снегурочки

Царь Берендей в своей светлице размышляет о том, что уже пятнадцать лет на них за что-то гневается их верховный бог, Ярило-Солнце — тепла становится всё меньше, а морозы всё сильнее. Вбегает Купава и жалуется царю на оскорбление Мизгиря. Царь велит привести Мизгиря. Тот своей вины не отрицает, и царь приговаривает его к изгнанию. Мизгирь не оправдывается, только просит Берендея взглянуть на прекрасную Снегурочку. Красота девушки поражает царя. Узнав, что она не ведает любви, Берендей объявляет: тот, кому до рассвета удастся зажечь любовью сердце Снегурочки, получит её руку от царя вместе с богатыми дарами. Лель и Мизгирь обещают добиться любви Снегурочки.

Ночью в заповедном лесу берендеи празднуют канун лета. Мизгирь стоит в стороне, не участвуя в празднествах. Пастух Лель поёт песню, царь говорит, чтобы в награду он выбрал себе девушку, которая одарит певца поцелуем. Снегурочке хочется, чтобы Лель выбрал её, но он выбирает Купаву. Снегурочка в слезах убегает в лесную чащу, Мизгирь идёт за ней и сначала умоляет её о любви, потом пытается добиться силой, но ему преграждает путь Леший. Он заколдовывает чащу и дразнит Мизгиря призраком Снегурочки.

Снегурочка случайно видит свидание полюбивших друг друга Купавы и Леля. В отчаянии от собственной холодности она взывает к матери-Весне и просит её дать дочери способность любить. Весна надевает на Снегурочку свой венок, полный любовных чувств, но предупреждает, чтобы она таилась от глаз Ярилы-Солнца, иначе огонь любви её растопит.

Близится рассвет. Всю ночь блуждавший по лесу Мизгирь выходит на поляну, и Снегурочка, познавшая любовь, теперь видит его совсем другими глазами. К радости Мизгиря, она отвечает ему такой же пылкой страстью, но просит возлюбленного укрыть её от гибельного солнца. В долину спускается царь Берендей со свитой. Мизгирь представляет ему свою невесту Снегурочку, и царь спрашивает у девушки, действительно ли она полюбила жениха. Снегурочка уверяет, что любит Мизгиря безмерно. Однако охваченная любовной истомой Снегурочка теперь уязвима для Ярилы-Солнца. Яркий рассветный луч падает на Снегурочку, и она тает, едва успев попрощаться с женихом. Мизгирь, потеряв любимую, в отчаянии бросается в озеро. Берендеи изумлены. Но царь провозглашает: нечего огорчаться их гибели, наоборот, с чудесной кончиной Снегурочки Ярило перестанет сердиться, лютые морозы уйдут, и всё станет как прежде. Слава Яриле-Солнцу, красному Солнцу слава! Хэппи-энд (нет).

Вариант 2

Антон Спицын является второстепенным персонажем легендарного произведения Александра Сергеевича Пушкина «Дубровский». В произведении Спицын дает лживые показания против старшего Дубровского. Этим он помог выиграть мстительному Троекурову суд.

Спицына можно описать, как мужчину полного, который имеет пятьдесят лет. Данный герой принимал непосредственное участие в конфликте между Дубровским и Троекуровым. Они были соседями и даже когда-то друзьями. Их связывала крепкая дружба и горе, которое объединило мужи: они были вдовцами. Однако, друзья разругались, а Спицын подлил масла в огонь, ухудшив и так непростые отношения друзей.

Троекуров лживо решил отобрать родовое поместье Дубровского лишь потому, что относился крайне негативно к старшему Дубровскому. Конечно же, Троекуров действует незаконным способом. Он отобрал дом у соседа благодаря Спицыну. Семья Дубровский остается без дома и денег, потому что Спицын лжесвидетельствовал против Дубровского-старшего. Антон Спицын утверждал, что Дубровский незаконный владелец поместья. К великому сожалению, после таких показаний, Дубровский лишается дома, а Троекуров выиграл суд. Изначально старший Дубровский потерял память, а потом просто умер от паралича.

Антона Пафнутьича, безусловно, можно назвать лживым человеком. Простыми словами просто аферистом. Ведь после его показаний умер ни в чем невиновный человек, который не заслуживал такой участи.

Спустя некоторое время Спицына начала грызть советь и он решил все-таки признаться, что давал лживые показание в суди против Дубровского. Однако, Антону Пафнутьичу не повезло, ведь во время его слов в зале находился сын покойного Дубровского. Спицын был наказан жестко, но справедливо. Сначала его обокрали, а потом запугали так, что он начал заикаться.

Спицын – это гнилой человек, который никак не может понравиться читателю. Автор призирает данного героя, так как он предатель, трус, подлец и лжец. Его не за что уважать, ведь он подлый человек. Ведь он лжесвидетельствует против честного человека. Трусом его можно обозвать за то, что он панически боялся расправы младшего Дубровского и просто был заперт у себя в комнате. Предатель он потому, что раскрывает секрет Троекурова. В общем, самые негативные качества, которые только могут присутствовать в одном человеке.

Без сомнений, такой герой, как Антон Спицын – негативный персонаж в произведении. Образ данного героя просто олицетворение всех ужасных черт характера. Его нельзя уважать, максимум, что он может вызвать – это жалость.

Трагическая развязка

Гордый Мизгирь готов на коленях молить девушку о любви. По привычке он предлагает ей жемчуга. Испугавшись его настойчивости, Снегурочка убегает в лес. В ее поисках купец бродит в чаще до самого рассвета.

Эгоистичный купец не слышит просьбу Снегурочки укрыть ее от лучей жаркого солнца. Он собирается отвести ее к Берендею. В присутствии подданных царства она признается в любви и тает. Мизгирь чувствует себя обманутым. Не выдержав горя, он бросается в глубокий омут и погибает.

Для главного персонажа Островский выбирает мистическое имя. На Руси мизгирем называли ядовитого паука. Автор знал, какой репутацией пользуется это существо у простого народа. Возможно, так он хотел подчеркнуть, насколько сильно чувство молодого человека.

Главная героиня сказки растаяла под палящими лучами Ярилы, превратившись в воду. Смерть Мизгиря также связана с водой. Их гибель не стала трагедией для берендеев. Они восприняли ее как воссоединение чужаков с недружественной водной стихией, благодаря которому они избавились от гнева Ярилы-Солнца.

Описание и характеристику Мизгиря можно использовать для подготовки к уроку литературы или краткого изложения в читательском дневнике.

Царь Берендей

Мудрый правитель. Он почти интуитивно чувствует, что с его царством не всё гладко. Берендей понимает, что Ярило на что-то разгневан, поэтому нет мира и любви между молодыми людьми в деревне. Царь даже хочет издать указ, чтобы все стали любить друг друга, но потом отказывается от этой идеи, заранее зная, что по приказу полюбить невозможно.

Однако он всё же находит выход из положения, обязуясь переженить всех, кто сам этого захочет, на Ярилов день. Это было мудрое решение, так как одновременно будут созданы новые семьи и задобрен гнев Ярилы. Характеристика царя Берендея, как одного из главных героев, скорее положительная. Возможно, он вызывает немного сочувствия (из-за неверности жены), но точно не отрицательные эмоции.

2 вариант

Снегурочка.

В данном произведении главную роль играет героиня Снегурочка. О ней рассказывается то, что ее отец и мать произвели ее в качестве дочери своей. Снегурочка не могла любить, она была этому не подвластна.  Девушке нравятся слушать песни пастушка по имени Лель. Когда Лель отказался от Снегурочка, она молила мать, чтобы та дала ей способность любить.  Получив эту способность, она стала доступной солнечным лучам.  И из-за этого она погибла, успев поблагодарив мать за то, что ей удалось испытать чувство любви.

Лель.

Следующим героем в произведении стал Лель, он был пастухом молодого возраста, у которого не было никаких забот и который отлично поет. Вместо Снегурочки, к которой он был безразличен, он предпочел другую девушку Купаву.

Мороз.

Мороз является отцом Снегурочки, он строгий, но заботливый старичок. Когда солнце начало пригревать, старик надумывает покинуть эту страну, и решает отпустить Снегурочку к Бакуле, так как она останется без отцовской защиты.

Весна.

Следующей героиней является мать снегурочки, Весна, которая очень любит свою дочь и желает ей только счастья. Наградила Снегурочку, по ее просьбе, чувством любви, хотя и знала, что это грозит гибелью ее дочери, но не могла поступить иначе, так как хотела, чтобы Снегурочка почувствовало настоящее счастье, хоть и ненадолго. Она подарила девушке волшебный венок, который наградит даром любви ее, после того, как его одеть

Мизгирь.

Еще одним героем произведения стал Мизгирь, который собирался жениться на Купаве. А когда повстречал Снегурочку, то полюбил ее и забыл о своей невесте. И Снегурочка тоже влюбилась в Мизгиря, так как на ней был надет волшебный венок. И тут солнечный лучи растопили девушку, и Мизгирь, не желая больше жить без любимой девушки, бросился в воду.

Царь Берендей.

Берендей я произведении является царем достаточно мудрым, добродушным, следящий за порядком и заботящийся о своем народе. Он решил изгнать мизгиря из царства, после того, как его дочь нажаловалась на него. Берендей устроил вечер, на котором каждый может выбрать себе пару.

Купава.

Купава, которую отверг ее жених, обратилась к растениям и насекомым с просьбой мести, она хотела отомстить Мизгирю. Во время праздника, который устроил царь, ее выбрал Лель. И Купава была ему за это ему благодарна.

Ярило-Солнце.

Ярило-Солнце плохо освещает и греет, так как был обозлен тем, что у Снегурочки холодное сердце. Ярило сделал так, что холодная зима стала длинной, а лето не теплым и очень коротким.

Именно, в его честь был устроен праздник. Когда Снегурочка одела свой волшебный венок на голову, то Ярило направил свои лучи на нее, и бедная красавица растаяла.

Первое действие

Оно начинается в слободе с объявления Бирюча о назначенном празднике в честь бога солнца Ярилы. Далее происходит разговор бобылей со Снегурочкой. Те пеняют девушке, что ей бы надо найти себе жениха побогаче, чтобы обеспечить будущее новых родителей, ведь она отказывает всем, кто за нее сватается. Снегурочка отвечает, что скупа она на ласки оттого, что ждет любви, а ее все нет.

На постой к семье Бобыля приходит пастух Лель, который по очереди ночует у разных поселян. Тот поет песни Снегурочке, она неожиданно для себя плачет и дарит ему цветок. Лель обещает, что сохранит его, но, как только зовут его другие девушки, выбрасывает подарок и убегает.

При анализе «Снегурочки» Островского нужно уточнить, что взаимоотношения этих двух персонажей — главное для понимания произведения.

Купава рассказывает героине о своей встрече и любви к Мизгирю, который — «отецкий сын торгового гостя из царского посада». На предстоящий день почитания Ярилы у них намечена свадьба.

В следующем явлении приходит Мизгирь с подарками, чтобы «выкупить» Купаву у подруг и парней. Он видит Снегурочку и неожиданно прогоняет невесту, желая остаться около новой любви. Купава с плачем убегает, проклиная изменника.

[править] История создания

В середине 19 столетия императорские труппы были уже настолько развиты, что определились размежевания на музыкальную и драматическую части. За такое разделение репертуара выступал еще Катарино Кавос, но на практике оно осуществлялось не сразу.

Московская императорская труппа определила Большой театр для музыкальных произведений, а Малый — для драматических. Но когда помещение Малого театра было закрыто на ремонт, все представления стали даваться на одной сцене — в Большом театре. Трудно теперь сказать, кому именно принадлежала идея поставить единый спектакль, в котором участовали бы и драматические артисты, и вокалисты, а так же танцовщики балета. Главное, что идея возникла и была поддержана дирекцией.

За написанием такой пьесы решено было обратиться к А. Н. Островскому — самому крупному на тот момент современнику-классику-драматургу. И тот, увлеченный фольклористикой, решил использовать тему русских народных произведений. Выбор пал на сказку о Снегурочке.

Но по условиям труппы пьеса должна была стать музыкальной. И за музыкальной частью сам А. Н. Островский предложил обратиться к молодому композитору П. И. Чайковскому. Чайковский с удовольствием отозвался на предложение. Для этого своего произведения он использовал некоторые фрагменты своей оперы 1869 года «Ундина» (по повести Ф. Фуке).

Драматург и композитор работали вместе. По мере готовности литературного текста, Островский высылал его порциями Чайковскому. О том, как проходила их работа, свидетельствует письмо драматурга композитору, датированное 15 марта 1873 г.: «Многоуважаемый Петр Ильич, Посылаю Вам песнь слепых гусляров. Ритм, кажется, подходит к словам; я его извлек из поэмы XII века — „Слово о полку Игоревом“. Хотя, по общему мнению, этот памятник не имеет определенного размера, но при внимательном чтении, по крайней мере мне так кажется, звучит именно этот ритм. Песня вышла куплетами. Не лучше ли эту песню сделать с запевом, то есть первые три стиха каждого куплета пусть поет один голос, а остальные три — самым маленьким хором. Но на это Ваша воля, я в этом деле не указчик. Что будет готово, буду присылать Вам немедленно. Уважающий Вас и преданный А. Островский. 15 марта 1873 г.»

.

Из черновых вариантов, сохраненных Островским, можно проследить за его работой. Поначалу он планировал пьесу как более «приземленную» — среди персонажей были Иван-царевич, Авоська-дурачок и т. д.; берендеево царство, Ярило, Весна — всё это появилось позже, в процессе обдумывания сюжета. По первоначальной версии, Берендей сам влюблялся в Снегурочку, но та не в состоянии была ответить на его чувства и не могла кого-то любить, не понимая, что это такое. Потом от этого замысла драматург отказался, придав Берендею символику некоего высшего предназначения — олицетворение мудрости и любви ко всему нарду. Постепенно оттачивались придуманные ранее характеры — например, много изменений в замыслах Островского претерпела фигура Мизгиря, в конце концов автор создал его образ как страстного влюбленного, не могущего пережить смерть своей возлюбленной и гибнущего вслед за ней.

Литературная работа была закончена в день пятидесятилетия драматурга — 31 марта 1873 года.

Создание музыки было завершено еще через три недели. Чайковскому эта работа была интересна, он шел за текстом, создавая музыкальные вариации народных песенных мотивов. Он писал: «Я уже около месяца не вставая сижу за работой; пишу музыку к волшебной пьесе Островского „Снегурочка“»

. А еще через шесть лет вспоминал в письме к Н. фон Мекк:«Пьеса Островского мне нравилась, и я в три недели без всякого усилия написал музыку» .

Композиция и главная тема произведения

«Снегурочка» — произведение сложное и многогранное, в том числе и композиционно, и ритмически. Пьеса написана без рифмы, но благодаря уникальному ритму и певучести, имеющейся буквально в каждой строчке, звучит плавно, как и любой рифмованный стих. Украшает «Снегурочку» и богатое использование просторечных оборотов — это вполне логичный и оправданный шаг драматурга, который при создании произведения опирался на народные сказки, повествующие о девочке из снега.

То же утверждение о многогранности справедливо и применительно к содержанию: за внешне простой историей Снегурочки (вышла в реальный мир — отвергала людей — получила любовь — прониклась человеческим миром — погибла) таится не только утверждение о том, что жизнь без любви бессмысленна, но и множество других, не менее важных аспектов.

Так, одна из центральных тем — взаимосвязь противоположностей, без которой невозможен естественный ход вещей. Мороз и Ярило, холод и свет, зима и тёплое время года внешне противоборствуют друг с другом, вступают в непримиримое противоречие, но в то же время красной линией по тексту проходит мысль, что одного без другого не существует.

Помимо лиричности и жертвенности любви, интерес представляет и социальный аспект пьесы, отображённый на фоне сказочных устоев. Нормы и обычаи берендеева царства соблюдаются неукоснительно, за нарушение грозит изгнание, как и случилось с Мизгирём. Эти нормы справедливы и в какой-то степени отражают представление Островского об идеальной старорусской общине, где в цене верность и любовь к ближнему, жизнь в единстве с природой. Фигура царя Берендея, «доброго» царя, который, хоть и вынужден принимать суровые решения, расценивает судьбу Снегурочки как трагическую, печальную, вызывает однозначно положительные эмоции; такому царю легко симпатизировать.

При этом в берендеевом царстве справедливость соблюдается во всём: даже после гибели Снегурочки вследствие её принятия любви, исчезает гнев и спор Ярилы, и берендеевцы снова могут наслаждаться солнцем и теплом. Торжествует гармония.

Характеристика героев сказки

Сюжет для своей «Снегурочки» великий русский писатель Островский позаимствовал из народной русской сказки, где главная героиня – Снегурочка – дочка Весны и Мороза. Она прожила короткую, но счастливую жизнь, ведь она мечтала о счастье и любви, и успела перед смертью испытать это прекрасное чувство.

Герои произведения — все очень яркие и неординарные типы. Снегурочка, Мороз, Весна, Лель, Мизгирь – главные персонажи сказки. Но не менее важна роль и второстепенных её героев, таких как царь Берендеевского царства, местные девушки и парни, а также сама природа, которая постоянно присутствует в произведении Островского.

Снегурочка. Девочка-красавица. Дочь Мороза и прекрасной Весны. Она красива, но у неё холодное сердце. Она завидует своим подругам, которые умеют любить. И единственная просьба, с которой она обратилась к родной матери заключалась в том, чтобы та научила её любить. Весна дала дочке сердце, способное любить, но предупредила, что та от любви может умереть.

Мороз – отец Снегурочки. Он грозен и строг, потому что стремится уберечь свою единственную и любимую дочь от беды.

Весна – мать Снегурки. Она наделила родную дочь способностью любить, несмотря на то, что предчувствовала беду. Но не смогла противиться природе и просьбам девушки.

Лель – весёлый и не совсем серьёзный молодой человек, пастух, пасущий стадо и распевающий прекрасные песни, которые и пробудили в Снегурочке первые непривычные для неё чувства.

Мизгирь – купец, гость , жених местной девушки Купавы, который увидев Снегурочку, забыл совершенно обо всём – о своём купеческом слове, о красавице-невесте и о том, как посмотрят люди на его измену. Ну а после смерти Снегурочки, не задумываясь, расстался со своей жизнью.

Купава – местная девушка, красавица, всем сердцем любившая Мизгиря. Измена жениха очень сильно ударила по чувствам молодой красавицы. Да и обида на подругу тоже была очень сильна.

Кроме главных героев, как уже было сказано выше, в сказке присутствуют и второстепенные. НО их роль в произведении не менее важна.

Берендеевский царь – мудрый и справедливый правитель. В его образе Островский хотел передать мечту всех простых людей о справедливом и порядочном государе. Законы, которые он установил, позволили его жителям жить мирно и счастливо. И когда Мизгирь нарушил своё слово, он был вызван к царю на строгий суд.

Народ. Островской в своей сказке удачно вывел представителей из народа. Молодые девушки и парни – поющие народные песни и танцующие народные танцы создают натуральную атмосферу народного гуляния. Так и кажется, что сами зрители присутствуют там во время этих народных гуляний.

И в заключение хочется ещё раз отметить, что сказка Островского «Снегурочка» — прекрасное произведение, написанное по мотивам одноимённой народной сказки. Любовь и верность, обида и измена, справедливость и мудрость царя Берендеевского государства, красота нравов, обычаев и традиций простого русского народа – вот все темы, которые писатель довольно-таки удачно смог отобразить в своём произведении.

Пастух Лель

Молодой человек со своеобразным характером. Его поведение трудно вписать в какие-то рамки. Он красив, талантлив и умён. Изначально, как и все остальные парни в деревне, был влюблён в Снегурочку.

Однако стоило ей хоть немного проявить свою заинтересованность в молодом человеке, как тот сразу же начинает терять к ней интерес.

Леля любят почти все девушки и даже жена царя

Такое внимание ему явно льстит, поэтому он не спешит от него отказываться. Его игра чувствами других людей не вызывает у зрителей положительных эмоций, хотя назвать этот персонаж отрицательным тоже нельзя. Скорее Леля можно охарактеризовать как непостоянного, не понимающего чего он сам хочет юношу

Скорее Леля можно охарактеризовать как непостоянного, не понимающего чего он сам хочет юношу.

Анализ 3

Пьеса “Снегурочка”  А.Н. Островского — пожалуй, самое необычное произведение драматурга. Это “пьеса-сказка”, выделяющаяся из массива сатирических пьес, высмеивающих мещанские пороки. Следовательно, главная и основная тема произведения — это, собственно, само произведение. Его форма, обращение Островского к народному творчеству, языческие мотивы.

“Снегурочка” — это стихотворная пьеса, созданная Островским в тесном сотрудничестве с П.И. Чайковским — он писал музыку к пьесе. Удивительно, но Островский, в основном пишущий прозу, сумел придать пьесе неординарную, очень ритмичную и музыкальную форму. Даже несколько форм: очень уж отличаются друг от друга комедийные, словно частушечные споры Бобыля с Бобылихой и, например, какой-то “маршевый” призыв к Ярилу, исполняемый в самом конце пьесы общим хором и Лелем. В этой музыкальности пьесы и заключается первое важнейшее отличие её от остального творчества Островского.

Вторым, чуть менее важным отличием, является не очень популярная в девятнадцатом веке тематика славянской мифологии, народных сказок. Вероятно, сюжет пьесы навеян увлечением Островского так называемой “кабинетной мифологией” — возникшей из народничества попытке реконструировать славянскую мифологию. Эта попытка была не совсем удачной, поэтому многие отсылки в пьесе являются отсылками не к славянской мифологии, а именно к мифологии кабинетной. Например, имя Леля, перед обаянием которого не может устоять ни одна девушка в стране берендеев — аллюзия бога любви, якобы имевшего место в  славянской мифологии.  К сожалению, такого бога в пантеоне славян не было. А вот Ярило, противопоставленный Морозу, был. Впрочем, это нельзя назвать ошибкой — можно считать, что сказочное царство берендеев, любовно изображаемое драматургом — это самостоятельный, целостный миф, в котором есть место и Лелю, и Ярилу.

Также характерны для этого произведения говорящие имена персонажей. Например, Мизгирь — это паук. Он дорогими подарками словно старается заманить Снегурочку в свои сети, как до этого заманил в них Купаву. Или приёмные родители Снегурочки — Бобыль и Бобылиха: “бобыль” в просторечии означает бедного человека, а приёмные родители дочери Мороза действительно очень бедны.  Говорящие имена — ещё один распространённый в русском народном(особенно сказочном) творчестве приём.

Пьеса “Снегурочка” — “весенняя сказка”. И это действительно стихотворная сказка, наполненная духом народного творчества. И воспринимать её следует именно как поэзию, особенно поэзию народную — эмоционально, душой. Нужно проникнуться сказочным, дышащим любовью царством берендеев, нарочитой незамысловатостью образов, ощутить глубину иммитационно-народной, напевной ритмики поэзии Островского. “Пьеса-сказка” по праву считается самым необычным произведением прославленного драматурга.